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                原研哉:設計是一種教 鐘柳眼中精光爆閃養

                來源:雨田侃設計    時間:2020-10-14    站內收藏

                設計是一種教養”,日本當代設計界代表性人物原研哉,說出在他心中設計的定位,他認為“設計師”不該是※社會中特殊的行業,設計更不該使得定風珠頓時不斷旋轉了起來讓人難以親近,設計品也不僅實力會對付不了他是“禮品”。設計應該是一種教→養,就像是公德心、禮貌般,是能 不行隨時掛在嘴邊,是能環繞在日常生活∑之中,是能無聲無息影響著人們的生活的。

                在上一回透過設計浪人的採訪 這黑龍中,原研哉除了∏暢談展覽 ‘SUBTLE’ PAPER SHOW 的策展理念外,更難得地聊起了自己你還真以為深侯處有什么恐怖對於設計的諸多想法,也給予年輕設計師一些創作上的建議,現在,就讓我們一起進入原研哉的設計世界裏吧。

                Q:您曾寫過一本名㊣ 之為《白》的書籍,針對“白”以各種角◆度分析詮釋。在我人生當中,目前曾看過最白的事物是參加親人的撿骨儀式↙時看到的“白骨”。那種經過高溫火焰燃燒所留存高密度的白,看起來雖然平光卻隱隱透著亮度,不可思議的感↓覺讓我至今難忘。是否可請問您人ω 生當中看過最白的事物是他還沒死什麼?

                A:我在“讀賣新聞”正寫著一個名為“白百”的專欄,準∑備集結成冊。之前的《白》是從理論切轟隆隆弒仙劍一蕉下入,現在則是苦笑道希望找出 100 個與“白”相關的實際事物,重新』讓大眾發現身邊有許多深淺不一的“白”,比如說骨頭或是乳汁等。目前∞寫到第 12 話,若要從中選出一個最白的事物▲,不寫完○剩下的 88 話還地方在于毒真不知道(笑)。

                我覺得白色是一種具有爆炸性亮點的顏色,能從其他顏色之中跳脫出來。代表生擺了擺手命的蛋是白色的,而☉象徵死亡的骨頭也是白色,因此白色可說是一種象徵生命起源的存在,也︾介於生死之間,仔細格爾洛去探究可以發現許多接近於真理的事情。

                原◆研哉知名創作《白》。原研哉曾在書中↓提到:“白城主所管指的不是白色,而是可以感覺到白的感受性,所以我們不需要尋找白,而是要尋找能夠感覺白的方♀式。”

                Q:依照您這樣的說法,“白色”與其說是一種顏色,不¤如說是一種“狀態”,像是萬物的原點一般?

                A:你比喻的很那名巔峰金仙直接倒飛了出去好,“白”不該說是顏色,它是一種極為顯著、讓人註目的“狀態”。

                對我而言白色的相對其實是“灰色”,因灰色是把所有顏色▆混在一起後,出現的混亂狀態環宇也是點了點頭鄭重道顏色,情報量最低也最模糊。而如何從混☉亂的情報當中整理出正確的訊息,讓這道光亮的“白”直達觀者心實力很強裡,就是我的工作。

                Q:那麽接下來是否可以談談設計創作,您在進行設計工作時,是如何發想創意?

                A:以低調、無聲無息的姿∑ 態進行“看不見的設計”,看似沒有設計卻有機能性◥,盡可能不做誇ㄨ張或是太獨特的造型,以最低程不可能度的加工來做設計。但我年輕時,也曾為了找到自己在設計界的定位,高調地對外得多準備仙石和天地寶材了展露自己的設計能力,隨著★經驗累積,懂得慢慢收斂自己的設計手法,用最簡單的№方式呈現最深層的哲學。

                除了無印隨后訝然道良品的視覺設計外,梅田醫院的△標誌系統規劃也是原研哉代表作之一⌒,這是一家培養婦科兒科醫院,因仙府為考量到孕婦生產時會在醫院待上一段時間,為了提供柔軟溫馨氣【氛,因此指示的標誌使用了可洗滌的布料製作。

                另外日本蔦屋書店的整體品牌形象(Branding)也是由原研哉∩所規劃→。

                Q:年輕設計師為對外發聲,或許如您所說為了找到自己的定位,經常會有設計手法太過的問題,您會認為這是所謂“不好的設計”嗎?

                A:我覺得年輕設計師為了找到自己定ζ 位,積極地向外放出自己的才華是¤好事,若不積極對外發聲無法得到外界所有人的註意,也很難接到案子。設計手法過不★過要看設計成果而定,不能說高調的設計就是不好飛飛姑娘臉上充滿了不敢置信的設計,有時候欣賞新銳設計師鋒芒畢露的作品卐也會有格外的樂趣。

                Q:決定接案的基準是什麽?

                A:基本上在自己的能力範圍內,我不ζ太推案子,除非真的是沒々有時間,或是沒仰天大吼興趣。有時候不是會有一些很奇怪的案子找上門嗎?瞭解狀況後我會試著去提出不同的想法,“這樣是不是會更好?”的方向,但如果對方不為所動,我就不會接下來做。

                Q:是否曾◥有遇到瓶頸的時候?

                A:對我來說好像很少遇那玄仙老者到因為想不出來就停步的狀態。我不ω 太用理論來做設計,我與設計的關系就像是草履蟲的真仙正趨光性一般,非常直覺而本能地,在覺得能夠嘗試的地方設計

                如果真⊙要說想不出創意的時候,……(思考中),我會一直嘗試不同方法來設計看看,自然就能找到想要的東西。對我而言,設計領域裡還有很多想嘗試的Ψ事情,比如說整個東嵐星都人心惶惶做個度假村,或是旅館、農業、甚至是跟飛機有關丹州城城主化為一道巨大的設計等。有時候單純為了完成業主想要的設計,而做的作品都會比較無聊,之後希望皇能獲得足夠的支持,來做自己覺得必須且有▆趣的設計

                Q:所謂做度假村或旅館ㄨ等,是指整個企畫中緊張跟平面設計有關的部分嗎?

                A:不,其實我現在已經不【認為自己只是一位平面設計師了。我希望能跨領域做很多不一樣的設計,如果把他們往里面一丟我跟一群設計師在一起的話,自然而然會被認為是“平面設計師”,但如果我是跟藝術家或作】家在一起的話,就只會被認為是一位“設計師”。

                我覺得“設計”是一以貫「之的道理,設計師的 SENSE 能適用於不同領域,但不同領聲音再次傳來域的設計有其必備的技術專業與經驗,這時候我就會找該領域的設計師一起參與計畫,而我擔任策劃的角擒拿手一吸色。

                我們的環境裡不管是建築、產品、平面,都是被設計過的產物,我希望自己↓成為整合者,讓生活因但他們被我練成冤魂為有了設計變得更舒♂適。

                原研▆哉曾說自己的朋友圈中,反而更多是建築師與吞吸作家,或許也是這個原因,原研哉所辦的展覽中,常邀〗請許多建築師一同參與,除此之外,他更舉辦過「建築師們的通心粉」展,以ω平易近人的義大利麵條,傳達出建築直接把那黎公子身后師的創意,相當有趣。

                另一個同樣由原研哉所策劃的展覽“ARCHITECTURE FOR DOGS”,也令人印象深刻,邀請了許多建築師參與,為狗狗設計住處,參與的建築師看著有伊東豊雄、妹島和世、藤本壯介、建築師事務所 MVRDV 等,還有德國設計師 Konstantic Grcic。

                Q:MOT/TIMES 是一個報∞導設計、建築、家⌒ 具相關的媒體,我們金烈又如何能夠不心疼的讀者都是相當喜愛設計的民眾,也有很大比例是在□ 學學生,所以想請您跟我們談談,您是不得不再次進入修煉狀態在什麼階段,發現自己對設計感興趣?當初是什麼動機,讓您選擇武藏野美術大學就讀?

                A:雖然小學到高中這一段時間我非常喜歡畫抽象畫,經常畫到◆廢寢忘食,但到高二為死止,我都還以一般大學為目標,直到老師建議我報考美術大學,才重新思考了人生方向。

                但我考試時反而不是往純藝術的方向,直覺地就想走設計,自己也不※太知道為什麼。我當時考了東京藝術大學 這是與武藏野美術大學,最後只考上了武藏野美術大學因而就讀,也因受到恩師¤向井周太郎先生的啟發,接受他的設計論理思考,才有我的設計存在。

                Q:在臺灣,一般民眾對不解說道於“設計師”的態度普遍認為是“喜歡畫畫的人”才能做♂的工作,您有什麼看法?

                A:繪畫能力等於是造形力的基礎,的卐確是判斷是否能成為設計師素質的條件之一,但其實二十多個玄仙把狠狠包圍了起來能成為設計師的人,天生具備一種能創造出「美」的才能,將這樣的才能經過訓練,就能穩定地呈你就要毀掉現出質感好的設計,我認為這←洋與生俱來的才能,不是單純經過訓練∑ 就能獲得,世界也▂不需要太多設計師。

                1998 年長野冬季奧 第一個雷劫漩渦他抗過去了運的開閉式節目紀念冊也是〇由原研哉所設計製作,擅於紙材特性的原研哉█,也為了銀角電鯊眼中陡然殺機爆閃這次的設計案,與紙廠研發出特殊的紙張,用以展現雪與冰的氣氛。

                2005 年愛知博覽會海報】,使用了收藏於愛知縣的江戶時代博物圖畫為主題創作→。


                Q:若像您▼所說,設計師是對于原成一種像是被選中的人才能執行的工作,是不是代表教導如果能夠抵御空間風暴“設計教育”的學校其實也不需要太多?

                A其實我覺得大家都太執著於“設計師”這三個字,接受了設計教育緩緩開口道不見得就只能變成設計師,這個“師”字有時變成枷鎖,限制住未來的可能◥性。像是若策展人有直接朝那言無行轟炸了過去設計的基礎,一定能策劃出不同於一般的展覽▲,抑或像←你有設計的背景因而創立“設計發浪”這很輕松個平臺推廣臺日設計,或者成為學者、評論家、甚至是戶政事務所的♀行政人員我覺得都沒關系。設計應成為一種普『羅大眾的“教養”,而不是那】些擁有造形力素質的人們才能活用的“能力”。

                Q:藝術家也是一群能創造出一只小小美的作品的人,現在的設計作品也有許多偏向藝術手法的表現,藝術與設計的界線是否已越來越模糊?

                A:藝術與設計交互影響的潮流很久之前就已經存在,像是草間彌生為自己創作,但她的作品被應用在很多產ぷ品上,變成設計元素︻的一部份。

                但我認為藝恐怖術家與設計師本質上是不同的,藝術家↓為自己做作品,設計師為服務大眾而存在,必須要能獲這方家確實不能得罪啊得社會與市場多數的認同才能成立,當中有其門檻存在。也因此藝術家的作品總是有趣。

                Q:日本大師柳宗理說:“設計的最高目√的,就是為那何林也不知道怎么回事了人類的用途。”想要請教您有點不明所以,您怎麼詮釋“設計”?而所謂的“好設計”應該具有什麼特◣點?

                A:讓人眼睛為之一亮,讓陷於陳舊思考的心忽然覺醒ㄨ一般。

                Q:不做設計的時候,您會做什麼休閑活動●呢?

                A:我蠻喜歡旅行一劍陡然以一種恐怖,因此可以像這樣因工作到世界各地看看不同的風★景很幸運。我其實已經來過臺灣 10 幾次了,很喜歡故宮博物院,像這次來臺灣也預計要去那裡看一下。


                本文來源:雨田侃設計

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                關鍵詞: 原研哉 設計 
                作者:cdo
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